第一最好不相见 如此便可不相恋

第一最好不相见如此便可不相恋出自哪里？

句诗词出自《十诫诗》——仓央嘉措。

诗词原文：《十诫诗》——仓央嘉措

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

最好不相见如此便可不相恋原文？

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思

这句诗词出自《十诫诗》——仓央嘉措，仓央嘉措还有其他很多优美的诗，大家可以多看看

最好不相识，从此便可不相知，是哪个诗句里面的？全文是什么？

出自于道泉翻译的仓央嘉措《十诫诗》

1、原文

原文为藏文。

十诫诗 ——仓央嘉措

译文一：

第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

第二最好是不相知，如此便可不用相思。

——于道泉翻译的现代诗形式

译文二：

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

——曾缄翻译的古诗形式

2、改编后的诗文

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

3、作者:白衣悠蓝（网络作者）

扩展资料

1、十诫诗的由来

2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。（原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。）

其后，《步步惊心》的读者皎月清风在评文《最好的结局》续了第三和第四； 《步步惊心》的读者白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读<步步惊心>有感》中加续，添加了第五到第十，反响热烈。

大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。

最后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次对各位读者形成误导。

2、赏析

这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。

明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑、近乎绝情的态度，带着的对尊严的保留 和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致。朴素简单的文字却带着震撼人心的力量。

如果不相见便可不相恋是什么意思？

意思是说如果两个人没有相见，就不会一见钟情而相互思念，依恋。

这句话可能是两人间饱受折磨，中间可能承受着压力，想爱又不能爱，想分离又分离不了，也再也回不去以前的那么潇洒自如，毫无牵挂的状态。

最后忽尔惊叹，第一最好不相见，如此便可不相恋。当然这只是感叹，如果真的没有相见，那这对情人就没有这么刻骨铭心的感情了。可能是作者私心里天真的想着是不是不再相见了，那么就可以不再相恋，不用恋得那么痛苦呢？

降央卓玛的，如果不相见，便可不相恋……是哪首歌？

相见 - 桑吉平措词：仓央嘉措曲：桑吉平措 如果不相见 便可不相恋如果不相知 便可不相思如果不相伴 便可不相欠如果不相惜 便可不相忆不相见 不相恋不相知 不相思不相伴 不相欠不相惜 不相忆 最好不相误 便可不相负最好不相许 便可不相续最好不相依 便可不相偎最好不相遇 便可不相聚不相误 不相负不相许 不相续不相依 不相偎不相遇 不相聚