以铜为镜可以正衣冠_以铜为镜可以正衣冠以史为鉴原文

以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，什么意思？

出自：《旧唐书·魏徵传》

原文：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

如何理解以铜为镜可以正衣冠？

唐李世民说:“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失。 意思是:用铜来做镜子，可以看到自己服饰.帽子穿戴是不是整齐。用历史来做镜子，可以知道国家的兴亡和王朝变换的原因。用人来做镜子，可以知道自己的优缺点和个人的得失。

此段话的意思是让我们要接受历史的教训，多听身边人的劝诫;告诉我们要重视他人的态度与评价，冷静的分析。

记得有篇名叫《察今》的课文，也讲过一段相似的话:故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有识之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。

我个人认为上面两段话，有异曲同工之处。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。出自哪里？含义？

出处及含义：

出自：《旧唐书·魏徵传》。含义：以铜为镜子可以看穿戴是否得体，整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的缘由；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自己每一天的得失。主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。

扩展资料

这句话是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜，体现的是唐太宗重用贤才和虚心纳谏的治国之道。唐太宗认为重用贤才和虚心纳谏是国家安定兴盛的根本。

魏征（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县 ，也有说在河北晋州）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

以铜为镜可以正衣冠以古为镜意思？

这是唐太宗李世民说的话。唐太宗时期，大臣魏征曾不畏触怒李世明，几十次犯颜直谏李世明行政得失而成为当时名臣。魏征死后，李世明说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以知得失。今魏征巳死，我失去了一面镜子啊！

以铜为镜可以正衣冠的含义？

这句话的意思是：以铜镜为镜子，我们可以使自己的衣着穿戴整洁；以古时先贤的事迹为镜子，我们可以预见国家的兴旺衰败；以我们身边的人为镜子，我们可以更清楚的知道自己失去了什么，而又获得了什么。

从这句话中，我们知道了要重视外部的力量对自身内部的影响。同时，重视他人的意见，可以更好地完善自己，正如李世明重视魏征的纳谏一样，正是有了魏征不吝生死的觐见，而李世明也虚心倾听才有了伟大的“贞观之治”。